Het "evangelie" wordt vanuit het Grieks vertaald als "goed, goed nieuws". Ze beschrijven de activiteiten van Jezus Christus, zijn goddelijke natuur.

Er zijn vier evangelisten die door de kerk worden erkend: Lucas, Marcus, Matteüs en Johannes de Theoloog. De directe discipelen van Christus zijn Matthew, Luke, John. Mark is een leerling van de apostel Petrus. In hun manuscripten praten ze over dezelfde gebeurtenis, maar op verschillende tijdstippen. Uiteraard zijn er inconsistenties in de teksten, die soms met elkaar in tegenspraak zijn. Dit komt omdat elke historische gebeurtenis op verschillende manieren kan worden geïnterpreteerd. Elk van de apostelen had een uniek karakter en interpreteerde enkele afleveringen op basis van zijn standpunt. Evangelicalen probeerden het 'goede nieuws' van Jezus Christus aan zoveel mogelijk mensen over te brengen in een publiek toegankelijke taal.

Interessant feit: Naast de canonieke evangeliën zijn er apocriefe boeken die niet door de kerk zijn goedgekeurd. In de oudheid vochten geestelijken fel tegen de verspreiding van ketterse manuscripten, ze waren op elke manier verboden. Naar hun mening voldeden de apocriefe teksten niet aan de tradities van de oudtestamentische traditie. Ze volgden de invloed van het heidendom, inclusief bijgeloof en magische spreuken. Zo'n 50 'verboden boeken' hebben ons bereikt. De bekendste zijn: het evangelie van Juda, het evangelie van Petrus, het boek van Jozef de Timmerman.

Dus waarom in het Grieks?

De jaren van het leven van de evangelisten vielen op het hoogtepunt van de militaire macht van het Romeinse rijk. De staat strekte zich uit langs de hele kust van de Middellandse Zee. Gevormd op de fragmenten van de oude Griekse beschaving, nam het Romeinse rijk niet alleen Hellas zelf op, maar al haar kolonies in Europa, Noord-Afrika en het Midden-Oosten. Om opstanden te voorkomen, wisselden de Romeinen vrijwillig culturele waarden uit met de bezette volkeren. Omwille van de stabiliteit in de bezette landen namen de Romeinen buitenaardse goden op in hun Pantheon.

Sinds de tijd van Alexander de Grote heeft de Griekse taal zich over de verlichte wereld verspreid. In het Romeinse rijk was hij een instrument van interetnische communicatie. Hij werd begrepen door de meeste inwoners van de oude staat. Dit was de belangrijkste reden waarom de evangelicalen hun manuscripten in het Grieks schreven. Zo ze konden de traditie van Jezus Christus overbrengen op een groter aantal inwoners van het Romeinse rijk.

Interessant feit: voor de Romeinen was communicatie in het Grieks de regel van goede vorm. Ze huurden leraren en huishoudelijk personeel uit Griekenland bij hen thuis. Er is een parallel met de "top" van het Russische rijk aan het begin van de 18-19 eeuw, die Frans sprak. Het is waar dat in ons land deze mode geen invloed had op gewone boeren, wat niet gezegd kan worden over de Romeinse "gewone mensen". Ze moesten Griekse spraak studeren vanwege de grondige oplegging ervan.

Dit was de belangrijkste reden waarom de evangelicalen hun manuscripten in het Grieks schreven.Zo konden ze de traditie van Jezus Christus overbrengen aan een groter aantal inwoners van het Romeinse rijk.

De evangelisten Luke en Mark gaven hun manuscripten aan de heidense Grieken en Joden die uit Israël waren verdreven. Hun werken zijn geschreven in spreektaal Grieks, de zogenaamde "koyne". Daarop stonden gewone boeren, vertegenwoordigers van de lagere klassen van het rijk. In de jaren van de schepping van de evangeliën (tweede helft van de 1e eeuw) positioneerde het christendom zichzelf als de 'religie van de armen'. Ze werden het belangrijkste publiek en het middelpunt van de verspreiding ervan in de beschaafde wereld.

In Palestina werd de Hebreeuwse taal alleen gebruikt voor aanbidding. In de 1e eeuw na Christus Joden communiceerden onderling exclusief in het Aramees. Daarom is het evangelie van Matteüs in deze taal geschreven. Het had geen zin om de Hebreeuwse taal te gebruiken. In spreektaal werd hij praktisch niet gebruikt.

Bijna alle inwoners van het Romeinse rijk spraken Grieks. Evangelicalen schreven erop zodat hun boeken door zoveel mogelijk mensen werden begrepen. De Hebreeuwse taal werd alleen gebruikt voor aanbidding. De inwoners van Palestina gebruikten het niet in spreektaal.